史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1430

1430.“出哈兰的

1430.“出哈兰的时候”表示主正在经历的模糊状态,该状态和人的童年状态一样。这从前一章“哈兰”的含义清楚可知,他拉和亚伯兰首先来到的地方就是哈兰,亚伯兰的父亲他拉也死在哈兰(创世记11:31-32);也可从下文清楚看出来,那里提到雅各到了哈兰,就是拉班居住的地方(创世记27:43; 28:10; 29:4;3612, 3691节)。哈兰是一个盛行外在敬拜的地区;事实上,就他拉、亚伯兰和拉班而言,这就是偶像崇拜。但内在意义并不具有出现在外在意义中的含义,只有这个含义,即:存在某种模糊。当人从外在意义转向内在意义时,偶像崇拜的概念就不再保留,而是被抹掉,正如一提到山,神圣之爱的概念就会出现一样(参看795节);当人从外在意义转向内在意义时,山的概念首先消失,只保留高的概念,高代表神圣。其它一切情形也是如此。

属天的奥秘 #2801

2801.创世记22

2801.创世记22:7.以撒对他父亲亚伯拉罕说话;他说,我父啊;亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,看哪,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?
“以撒对他父亲亚伯拉罕说话;他说,我父啊;亚伯拉罕说,我儿,我在这里”表示在主里面进行、在神性真理与神性良善之间基于爱的一个对话,或说表示一个对话,在这个对话中,出于对神性真理的爱说话的主向神性良善说话;神性真理是“儿”,神性良善是“父”;“以撒说,看哪,火与柴都有了”表示爱与公义是存在的;“但燔祭的羊羔在哪里呢”表示那些要成圣的人类成员在哪里呢?

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